第３章　真理の教え『イスラーム』を知る
　

３．五柱

［２］第２の柱：サラー（礼拝）

サラーの意義　頭脳明晰な読者よ、イスラームの第２の柱はサラーです。昼間と夜間とに行われる１日５回のサラーはアッラーとムスリムとの関係をつなぐためにアッラーフ・タアーラーが定められたものです。サラーを通してムスリムはアッラーに助けを求め祈ります。サラーを定められたのはまたサラーを通して忌まわしい行為や禁じられた行為を絶つためです。その結果、精神的肉体的安らぎからドゥンヤー（現世）とアーヒラ（来世）における幸福を得ることができるのです。

ムスリムはサラーのために、身体や衣服やサラーをする場所を清浄（１）に保っておかなければなりません。アッラーがムスリムに定められた方法でムスリムは、物質的汚れから身体を清浄にするためにまた精神的汚れから心を清浄にするために、きれいな水で陰部を含めた一定の体の部位の汚れを落とさなければなりません。

サラーはディーン（教え）の柱でふたつのシャハーダ（２）に続いて最も重要な柱です。ムスリムは成人になったときから死ぬまでサラーを守らなければなりません。サラーに慣れるよう家族は子供達に７歳になったらサラーを命じなければなりません。アッラーフ・タアーラーは次のようにおっしゃっています。

アーヤの意味　アッラーフ・タアーラーは最初のアーヤではサラーは信徒にとってはファルド（義務）であるということと、定められた時間内に行われなければならないということが述べられています。第２のアーヤではアッラーフ・アッザ・ワ・ジャッラ（１）が人々に命じかつ人々を創造なされた所以とはアッラーだけを崇拝しイバーダ（行）を誠実に守ることで、それはサラーを挙行しまたザカーを権利者に供出するこであると述べられています。

恐怖や病気の場合ですらすべての場合にわたってサラーを行うことはムスリムにとって義務なのです。立ってあるいは座ってまたは寝て各自できる範囲でサラーをあげればよいのです。それでも出来ない場合は目あるいは心でサラーの仕種（しぐさ）で表現するだけでもよいのです。使徒（ラスールッラーヒ、サッラッラーフ・アライヒ・ワ・サッラム）はサラーを怠る者は男性であろうと女性であろうとムスリムではないといって、次のようなハディースが伝えられています。

１日５回のサラー　サラート・ル・ファジュル（夜明けの礼拝）、サラートッズフル（昼の礼拝）、サラート・ル・アスル（午後の礼拝）、サラート・ル・マグリブ（夕方の礼拝）、サラート・ル・イシャー（夜の礼拝）の１日５回義務のサラーがあります（２）。

ファジュルの時刻は東方の空に朝の光がさし始まる時刻で、日の出をもってファジュルの時間帯は終わります。ぎりぎりまで延ばすことは許されていません。ズフルの時刻は太陽が中天を過ぎた時に始まり物のかげが物と同じになった時をもって終わります。アスルの時刻はズフルの時間帯が終わったときを始まりとし、物の影が倍になるまでで、ぎりぎりまで延ばすことは出来ません。太陽が白く見える限りサラーをすることができます。マグリブは日没と同時に始まり、とっぷり日が沈むまでです。ぎりぎりまで延ばすことはできません。イシャーの時刻はマグリブの時間帯が終わった直後に始まり夜の最後までです。それ以後にならないようにしなければなりません。

もし、サラーの時刻を意志に反してなんの法的理由なくして逃してしまったとしたら、それは大変罪深く、アッラーにタウバ（改悛）の意を示し、再び繰り返さないようにすることが非常に重要です。アッラーフ・タアーラーは次のようにおっしゃっています。

サラーの規定　サラーを正しくあげるのには下記に述べる規定（アフカーム）に従ってサラーをあげなければなりません。

（a）タハーラ（清浄）

サラーに入る前に身心ともに清浄でなければなりません。まず、陰部をきれいにすることから始めます。これが終わったならば、下記に示すようにウドゥー（沐浴）をしなければなりません。

ウドゥー（沐浴）　下記にその方法を箇条書きにしておいたので実際にやってみましょう（１）。

タハーラの後大小あるいはガスがでた場合や寝てしまったりあるいは失神してしまった場合は、サラーをするのであればウドゥーをやり直さなければなりません。

グスル（全身沐浴）　夢精あるいは性交によって精液が出たようなジュヌブ（大不浄）の状態の場合は、男女に関わらずグスル（全身沐浴）をして不浄を洗い清めなければなりません。女性は月経（ハイド）や分娩（ニファース）すなわち出産が終わったならば、身体全体をグスルして身を浄めなければなりません。このような状態の場合女性はサラーをしてはならないからです。タハーラになるまで女性はサラーをする義務がないからです。月経や出産のあった日の過去のサラーはアッラーは軽減して免除して下さっているのです。男性同様その他のイバーダート（行）においては、月経や出産の状態であっても免除はされません。

タヤンムム　水がなかったり病気、あるいは旅行中に水を使用することが出来ないような場合はタヤンムムと呼ばれる簡易沐浴があります。

これをもってタハーラを終えることができます。

月経や出産後にある者や大不浄の状態にある者でも、水がなかったり水の使用をさけたいときにタヤンムムを行います。

（b）サラーの方法

ファジュル（１）　ファジュルは男性女性に関わらず２ラクア（２）のサラーをあげます。ここで ファジュルを例にとってサラーの方法について述べたいと思います。これは他のサラーの基本となります。

「アッラフ・アクバル」と唱え終わったら手を降ろします。このとき手は右手を左手の上に重ねて胸とへその間におきます。これをタクビーラト・リフティターフ（サラー開始のタクビーラ）単にタクビーラと呼んでいます。このタクビーラはタクビーラト・ル・イフラームとも呼ばれ、このタクビーラをもってサラーに入ったことを示しサラー以外の動作をしないことを意味します。次に下記のドアーを声を出さずに唱えます。

次に下記の『スーラトゥ・ル・ファーティハ』を唱えますが、必ず唱えなければサラーは無効になります（１）。また、可能な限りアラビア語で読まなければなりません（２）。ファジュルのサラーの場合は声を出して読みます。

（１）慈悲あまねき慈悲深きアッラーのみ名において。（２）万有の主アッラーに讃えあれ。（３）慈悲あまねき慈悲深きお方。（４）最後の審判の日の主宰者。（５）われらはあなただけを崇拝し、あなたにのみ助けを求めます。（６）われらを正しい道に導きたまえ。（７）怒りをかった者たちでもなく、踏み迷った者たちでもない、あなたが恵み与えた者たちの道。

このとき立って下記の言葉を唱えます。

これで最初のラクアが終わりますが、２回目のラクアにはいる場合、「アッラーフ・アクバル」と唱えながらもとのキヤームの姿勢に戻り２回目のラクアに入ります。２回目のラクアに入ったならば、『スーラトゥ・ル・ファーティハ』を唱え、最初のラクアと同じ動作を続けます。

このようにしてファジュルのサラーを終えます。

その他のサラー　ズフル、アスル、イシャーは４ラクアで最初の２ラクアはファジュルのサラーの場合と同じように行ないます。２ラクア目の最後にタシャッフドを行ってから「アッラーフ・アクバル」と唱えながらもとのキヤームの姿勢に戻ります。そして最初のラクアと同じようにサラーをさらに２ラクア続けます。最後に座ったままタシャッフドをしたあと、預言者への賛辞を付け加えて、ファジュルの場合と同じようにサラームを唱えてサラーを終えます。

マグリブは３ラクア行います。最初の２ラクアは既に述べたようにサラーを行います。２ラクアの最後でズフルの場合と同じようにサラームはしないでタシャッフドだけを行ってからキヤームの姿勢に戻って３ラクア目に入ります。３ラクア目も前のラクアと同じように行います。この３ラクア目の最後に座ったままタシャッフドと預言者への賛辞を付け加えてから顔を最初に右に向けてそして次に左に向けてサラームを唱えてサラーを終えます。

男性はこれらの５つのファルド（義務）のサラーをマスジド（モスク）でイマームの統率のもとで集団で行います。イマームは一番アル・クルアーンの読誦が上手であること、サラーについてよく知っていること、ディーンにおいてよく通じていることなどが条件となっています。サラート・ル・ファジュルではルクーの前にイマームは立ったままの姿勢でアル・クルーアンを読誦します。マグリブとイシャーの各サラーの最初の２ラクアでアル・クルーンを読誦します（１）が、サラー参列者は傾聴します。女性は各自家でサラーを挙げ、そのとき両手と両足まですべての体を覆います。なぜなら顔以外は第三者がすべて顔をそらす部分だからです。男性から覆い隠すよう命じられています。誘惑となるからです。もし女性がマスジドでサラーをあげたければ全身を覆い隠し、かつ香水をつけずにという条件のもとでならサラーを挙げることができます。男性を誘惑したりあるいは誘惑されたりしないように男性の後ろでサラーを挙げる限りにおいてということです。

ムスリムはキヤーム（立礼）やルクー（屈伸礼）、スジュード（平伏）にさいしアッラーに対し謙虚さと服従心をもって、心がアッラーと通いゆとりをもってアッラーにサラーをあげなければなりません。急いだり悪戯（いたずら）をしたり目を空に向けたり、あるいはアル・クルアーンやサラーのズィクル（文言）以外を唱えたりして場にそぐわない行為をしてはなりません（２）。なぜならアッラーフ・タアーラーはズィクルすることをもってサラーをあげることを命じられているからです。

金曜日（１）お昼過ぎムスリム達は２ラクアのサラーをマスジドで集団であげます（２）。イマーム（導師）はファジュルの場合と同じように声を出してアル・ファーティハの他にアル・クルアーンの中のいくつかのアーヤを読んでサラーをあげます。サラーの前に２つの説教を行い、ムスリムを諭し教えの重要性を説きます。男性はイマームとともにこのサラーに参加する義務があります。このサラーは普段のズフルのサラーに相当します（３）。